ההיסטוריה של הוורגאן

ורגאן הוא כלי נגינה קנה הקשור לאידיופונים על פי עקרון הפעולה. בשיעור זה, הצליל מופק ישירות על ידי הגוף או החלק הפעיל של הכלי ואינו דורש מתח או דחיסה של מיתר. עקרון הפעולה של נבל היהודי הוא פשוט ביותר: הכלי נלחץ על השיניים או השפתיים, בעוד שחלל הפה משמש מהוד קול. הגוון משתנה כאשר המוזיקאי משנה את תנוחת הפה, מגביר או מקטין את הנשימה.

ההיסטוריה של הופעת הנבל

בשל קלות הייצור היחסית ומגוון רחב של צלילים, הופיעו נבליהם של יהודים, ללא תלות זה בזה, בתרבויות של עמים שונים בעולם. כעת ידועים יותר מ-25 סוגים של מכשיר זה.

זנים אירופאים

בנורבגיה הפך המונהרפה לאחד מכלי הפולקלור. תכונה ייחודית של המכשיר היא שהוא היה עשוי לעתים קרובות מעצמות בעלי חיים. הנבל היהודי האנגלי הוא כלי פופולרי עד היום, כמעט ולא שונה מהנבל של היהודי. בשל מדיניות האימפריה הבריטית, ברבות ממושבותיה לשעבר (כולל ארה"ב), האידיופונים בשפתיים עדיין נקראים נבל יהודי. השבטים הגרמנים שחיו בשטחי גרמניה ואוסטריה המודרנית המציאו מגוון משלהם - מולטרום. כלי הנגינה נחצב מעץ, ובעלי המלאכה ניגנו בו בכל חג. באיטליה יש כלי – מרנצאנו, שאינו שונה מהנבל של היהודי המוכר. בתורם, המתיישבים העתיקים מאסיה הביאו להונגריה כלי נגינה, הדורום. אולי זה היה הדורום ההונגרי שהפך לאב-טיפוס של כל האידיופונים האירופיים.

ורגנים אסייתיים

היסטוריונים רבים מאמינים שאידיופוני צליל הגיעו אלינו מאסיה יחד עם ההגירה הגדולה של עמים. הרי למעשה, כמעט לכל עם אסייתי היה כלי משלו, שלפי עקרון הפעולה היה דומה לנבל של יהודי. אולי הנבל של היהודי הראשון היה הזנבוראק האיראני. כמרים פרסיים השתמשו בגוונים שונים של זנבוראק כדי להפחיד מלכים וליצור אווירה מיתית. אף תחזית אחת של הכוהנים לא עברה בלי המוזיקה המפחידה של נבל היהודי.

בימי קדם, יפן וסין סחרו באופן פעיל אחד עם השני. במקביל, התקיימו חילופי תרבות של מדינת האי עם יבשת גדולה. הנבל של היהודי הסיני נקרא קוסיאן, היפני – מוקורי. שני האידיופונים יוצרו על פי אותה טכנולוגיה ומאותו חומר, אך הם נקראו אחרת. מורצ'אנג הוא נבל של יהודי יליד מדינת גוג'ראט ההודית. נכון, במרכז הודו האידיופון הזה לא נפוץ במיוחד. בקירגיזסטן ובקזחסטן ישנם גם זנים של כלי זה: temir-komuz ו-shankobyz, בהתאמה.

ורגנס ברוסיה, אוקראינה ובלארוס

במהלך חילופי התרבות עם מדינות אסיה, המכשיר התפשט במהירות בין כל העמים הסלאביים. השם "נבל" הגיע אלינו ממרכז אוקראינה. בשטחה של בלארוס, הנבל של היהודי נקרא דרמלה או דריימבה. ברוסיה, השם האוקראיני השתרש בעיקר, אם כי לעתים משתמשים בשמות אחרים של הכלי: - חומוס; — תומראן; – אמבטיות yarr; - קומוס; - חומוס ברזל; - טימיר-הומוק; — קוביז; - קופאס; – יום חמישי.

כלי נגינה פשוט איחד כמעט מחצית ממדינות אירואסיה עם ההיסטוריה שלו. כלי זה שימש במוזיקה קלאסית ועממית על ידי מלחינים ידועים ומוזיקאים פשוטים וירטואוזים. גם עתה ישנם אומנים לנגן בנבל היהודי, כי למרות פשטותו ניתן לנגן על נבל היהודי מנגינות יוצאות דופן, יפות ומיסטיות.