Dumbyra: מבנה המכשיר, היסטוריה, בנייה, שימוש

הפולקלור תופס מקום מיוחד במסורת התרבותית של הבשקיר. לפני כמה אלפי שנים, חוששים מספרי סיפורים של בשקיר שנדדו בארצות, מדברים על ארץ הולדתם, ובבית - על מסעותיהם, על מנהגי אנשים אחרים. במקביל, הם ליוו את עצמם בעזרת דומבירה של כלי נגינה מרוט עם מיתר.

מִבְנֶה

הדגימות העתיקות ביותר היו עשויות מעץ חפור. לוח הסאונד בצורת דמעה עם חור תהודה בחלקו העליון מסתיים בצוואר צר עם 19 סמיגים. אורכו של כלי הבשקיר הלאומי הוא 80 סנטימטרים.

שלושה חוטים מחוברים לראש, והם מקובעים עם כפתורים בתחתית הגוף. בהרכב המודרני, המיתרים הם מתכת או ניילון, בימים עברו הם היו עשויים משיער סוס.

מבנה הדמבי הוא קווינטו-קווינט. המיתר התחתון מייצר צליל בורדו, רק השניים העליונים מלודיים. במהלך ההצגה, המוזיקאי יושב או עומד, מחזיק את הגוף באלכסון עם קרש האצבע כלפי מעלה, ובו זמנית מכה בכל המיתרים. טכניקת הנגינה מזכירה בלאיקה.

הִיסטוֹרִיָה

לא ניתן לקרוא ל-Dumbyra נציג ייחודי או מקורי של משפחת המיתרים המרוטים. לעמים טורקיים רבים יש דומים, אבל יש להם שמות שונים: לקזחים יש דומברה, לקירגיזים יש קומוז, האוזבקים קראו לכלי הנגינה שלהם "דוטאר". בינם לבין עצמם, הם נבדלים באורך הצוואר ובמספר המיתרים.

הדמבירה הבשקירית הייתה קיימת לפני כ-4000 שנה. היא הייתה כלי של מטיילים, מספרי סיפורים, שירים וקובארים בוצעו תחת הצליל שלה - סיפורי רסיטטיביים פיוטיים. ססן שר באופן מסורתי את הרוח הלאומית, חירות העם, שבגינה הם נרדפו באופן פעיל על ידי השלטונות הצארים בסוף המאה ה- XNUMX. מספרי הסיפורים נעלמו בהדרגה, והדמבירה השתתק איתם.

הכלי של החושים שוחרי החופש הוחלף במנדולינה. רק בסוף המאה הקודמת החל שחזורו, שהתבסס על התיאורים, העדויות, הרישומים ששרדו. המוזיקאי והאתנוגרף G. Kubagushev הצליח לא רק לשחזר את עיצוב הדומביירה הלאומית, אלא גם להמציא גרסה משלו, בדומה לדומרה-ויולה הקזחית. יותר מ-500 יצירות נכתבו עבורה על ידי הסופר הבשקירי נ' טלנדייב.

נכון לעכשיו, העניין בדומבירה חוזר ומופיע. צעירים מתעניינים בה, אז בהחלט ייתכן שבקרוב יישמע שוב כלי הנגינה הלאומי וישיר את החופש של אנשיו.