קומיטאס (קומיטס) |

קומיטאס

תמיד הייתי ואשאר מרותק למוזיקה של קומיטאס. א חצ'טוריאן

מלחין ארמני, פולקלוריסט, זמר, מנצח מקהלה, מורה, איש מוזיקלי וציבור מצטיין, קומיטאס (שם אמיתי Soghomon Gevorkovich Soghomonyan) מילא תפקיד חשוב ביותר בגיבוש ובפיתוח של בית הספר הלאומי למלחינים. הניסיון שלו בתרגום מסורות המוזיקה האירופית המקצועית על בסיס לאומי, ובפרט, העיבודים הרב-קוליים של שירי עם ארמניים מונודיים (חד-קוליים), היו בעלי חשיבות רבה עבור הדורות הבאים של מלחינים ארמנים. קומיטאס הוא מייסד האתנוגרפיה המוזיקלית הארמנית, שתרם תרומה לא יסולא בפז לפולקלור המוזיקלי הלאומי - הוא אסף את האנתולוגיה העשירה ביותר של שירי איכרים ארמנים וגוסאן עתיקים (אמנותם של זמרים-מספרי סיפורים). האמנות הרב-גונית של קומיטאס חשפה לעולם את כל העושר של תרבות שירי העם הארמנית. המוזיקה שלו מרשימה בטוהר וצניעות מדהימים. מנגינה חודרת, שבירה עדינה של תכונות הרמוניות וצבע של פולקלור לאומי, מרקם מעודן, שלמות הצורה אופייניים לסגנונו.

קומיטאס הוא מחברם של מספר קטן יחסית של יצירות, כולל הליטורגיה ("פטראג"), מיניאטורות פסנתר, עיבודי סולו ומקהלה לשירי איכרים ועירוניים, סצנות אופרה בודדות ("אנוש", "קורבנות העדינות", "ססון". גיבורים"). הודות ליכולותיו המוזיקליות המצטיינות ולקולו הנפלא, נרשם הילד היתום המוקדם בשנת 1881 כבוגר האקדמיה התיאולוגית אצ'מיאדזין. כאן מתגלה במלואו כישרונו הבולט: קומיטאס מתוודע לתיאוריה האירופית של המוזיקה, רושם שירי כנסייה ושירי עם, עורך את הניסויים הראשונים בעיבוד מקהלה (פוליפוני) של שירי איכרים.

לאחר שסיים את קורס האקדמיה בשנת 1893, הוא הועלה לדרגת הירומונק ולכבוד יוצר המזמורים הארמני המצטיין של המאה ה- XNUMX. על שם קומיטאס. עד מהרה התמנה לשם קומיטאס כמורה לזמרה; במקביל, הוא מנהל את המקהלה, מארגן תזמורת של כלי נגינה עממיים.

בשנים 1894-95. ההקלטות הראשונות של קומיטאס של שירי עם והמאמר "מנגינות הכנסייה הארמנית" מופיעים בדפוס. משהבין את חוסר הידע המוזיקלי והתיאורטי שלו, ב-1896 נסע קומיטאס לברלין כדי להשלים את השכלתו. שלוש שנים בקונסרבטוריון הפרטי של ר' שמידט למד קורסי הלחנה, לקח שיעורים בנגינה בפסנתר, שירה וניצוח מקהלה. באוניברסיטה מגיע קומיטאס להרצאות בנושאי פילוסופיה, אסתטיקה, היסטוריה כללית ותולדות המוזיקה. כמובן, הדגש הוא על החיים המוזיקליים העשירים של ברלין, שם הוא מאזין לחזרות וקונצרטים של התזמורת הסימפונית, כמו גם להופעות אופרה. במהלך שהותו בברלין, הוא נותן הרצאות פומביות על מוזיקת ​​פולק וכנסייה ארמנית. סמכותו של קומיטאס כחוקר פולקלוריסט כה גבוהה עד שהאגודה הבינלאומית למוזיקה בוחרת בו כחבר ומפרסמת את חומרי הרצאותיו.

בשנת 1899 חזר קומיטאס לאצ'מיאדזין. שנות פעילותו הפורה ביותר החלו בתחומים שונים של התרבות המוזיקלית הלאומית - מדעית, אתנוגרפית, יצירתית, ביצועית, פדגוגית. הוא עובד על "אוסף אתנוגרפי" גדול, מקליט כ-4000 כנסיות ארמניות, כורדיות, פרסיות וטורקיות ומנגינות חילוניות, מפענח חאז ארמני (תווים), לומד את תורת האופנים, שירי עם עצמם. באותן שנים הוא יוצר עיבודים לשירים למקהלה ללא ליווי, המסומנים בטעם אמנותי עדין, הכלולים על ידי המלחין בתכניות הקונצרטים שלו. השירים הללו שונים בהשתייכות הפיגורטיבית והז'אנרית: אהבה-לירית, קומי, ריקוד ("אביב", "הליכה", "הלכת, נוצץ"). ביניהם מונולוגים טרגיים ("העגור", "שיר ההומלסים"), עבודה ("הלורי אורובל", "שירת הרפת"), ציורי פולחן ("ברכות בבוקר"), אפיים-הירואיים. ("הגברים האמיצים מסיפאן") וציורי נוף. ("הירח רך") מחזורים.

בשנים 1905-07. קומיטאס נותן הרבה קונצרטים, מוביל את המקהלה ועוסק באופן פעיל בפעילות מוזיקלית ותעמולה. ב-1905, יחד עם להקת המקהלה שיצר באצ'מיאדזין, הוא נסע למרכז התרבות המוזיקלית של טרנס-קאוקזיה דאז, טיפליס (טביליסי), שם ערך קונצרטים והרצאות בהצלחה רבה. שנה לאחר מכן, בדצמבר 1906, בפריז, עם הקונצרטים וההרצאות שלו, משך קומיטאס את תשומת לבם של מוזיקאים מפורסמים, נציגי העולם המדעי והאמנותי. לנאומים היה תהודה גדולה. הערך האמנותי של העיבודים והיצירות המקוריות של קומיטאס הוא כה משמעותי, עד שהוא נתן לסי דביסי נימוקים לומר: "אם קומיטאס כתב רק את "אנטוני" ("השיר של חסרי הבית" - ד"א), אז זה היה מספיק לראות בו אמן מרכזי". מאמרים של קומיטאס "מוזיקת ​​איכרים ארמנית" ואוסף שירים בעריכתו "ליירה ארמנית" מתפרסמים בפריז. מאוחר יותר, הקונצרטים שלו התקיימו בציריך, ז'נבה, לוזאן, ברן, ונציה.

בשובו לאצ'מיאדזין (1907), המשיך קומיטאס בפעילותו הרב-גונית האינטנסיבית במשך שלוש שנים. תוכנית ליצירת האופרה "אנוש" מבשילה. במקביל, היחסים בין קומיטאס לפמלייתו הכנסייתית הולכים ומתדרדרים. איבה גלויה מצד הכמורה הריאקציונרית, אי הבנתם המוחלטת את המשמעות ההיסטורית של פעילותו, אילצה את המלחין לעזוב את אצ'מיאדזין (1910) ולהתיישב בקונסטנטינופול בתקווה ליצור בה קונסרבטוריון ארמני. למרות שהוא לא מצליח לממש את התוכנית הזו, בכל זאת קומיטאס עוסק בפעילות פדגוגית וביצועית באותה אנרגיה - הוא מקיים קונצרטים בערים טורקיה ומצרים, משמש כמנהיג המקהלות שהוא מארגן וכסולן-זמר. הקלטות הגרמופון של שירתו של קומיטאס, שנעשו בשנים אלו, נותנות מושג על קולו בעל גוון הבריטון הרך, אופן השירה, המעביר את סגנון השיר המבוצע בצורה עדינה במיוחד. בעצם, הוא היה המייסד של בית הספר הלאומי לזמר.

כמו בעבר, קומיטאס מוזמן לתת הרצאות ודוחות במרכזים המוזיקליים הגדולים באירופה – ברלין, לייפציג, פריז. דיווחים על מוזיקת ​​פולק ארמנית, שהתקיימה ביוני 1914 בפריז בקונגרס של האגודה המוזיקלית הבינלאומית, עשו, לדבריו, רושם עצום על משתתפי הפורום.

הפעילות היצירתית של קומיטאס הופרעה על ידי האירועים הטרגיים של רצח העם - טבח הארמנים, שאורגן על ידי השלטונות הטורקיים. ב-11 באפריל 1915, לאחר שנכלא, הוא, יחד עם קבוצת דמויות בולטים של ספרות ואמנות ארמנים, הוגלה עמוק לתוך טורקיה. לבקשת אנשים משפיעים, קומיטאס מוחזר לקונסטנטינופול. עם זאת, מה שראה השפיע כל כך על נפשו עד שבשנת 1916 הוא הגיע לבית חולים לחולי נפש. ב-1919 הועבר קומיטאס לפריז, שם נפטר. שרידי המלחין נקברו בפנתיאון ירוואן של מדענים ואמנים. עבודתו של קומיטאס נכנסה לקרן הזהב של התרבות המוזיקלית הארמנית. המשורר הארמני המצטיין יחישה צ'רנץ דיבר יפה על קשר הדם שלו עם עמו:

זמר, אתה ניזון מהאנשים, לקחת ממנו שיר, חלמת על שמחה, כמוהו, על סבלו ודאגותיו חלקת בגורלך - על איך חוכמת האדם, שניתנה לך מינקות אנשים ניב טהור.

ד ארוטיונוב