מטר |

מהמטרון היווני - מידה או מידה

במוזיקה ובשירה, סדר קצבי המבוסס על שמירה על מידה מסוימת הקובעת את גודל המבנים הקצביים. בהתאם למידה זו, מילולית ומוזיקלית, הטקסט, בנוסף לניסוח הסמנטי (תחבירי), מחולק למטרי. יחידות – פסוקים ובתים, מידות וכו'. בהתאם למאפיינים המגדירים את היחידות הללו (משך, מספר הלחצים וכו'), מערכות כלי הנגינה נבדלות (מטרית, סילבית, טוניק וכו' – בורסיפיקציה, מנטלית ו שעון – במוזיקה), שכל אחד מהם עשוי לכלול מטרים חלקיים רבים (סכמות לבניית יחידות מטריות) המאוחדים על ידי עיקרון משותף (לדוגמה, במערכת שעונים, הגדלים הם 4/4, 3/2, 6/8, וכו.). במדד הסכימה כוללת רק סימני חובה של מדד. יחידות, בעוד קצביות אחרות. אלמנטים נשארים חופשיים ויוצרים קצב. מגוון בתוך מטר נתון. קצב ללא מטר אפשרי - קצב הפרוזה, בניגוד לפסוק ("נמדד", "מדוד"), הקצב החופשי של הפזמון הגרגוריאני וכו'. במוזיקה של הזמנים המודרניים, יש ייעוד לקצב חופשי senza misura. רעיונות מודרניים על מ' במוזיקה פירושו. במידה מסוימת תלוי במושג מוזיקה פואטית, אשר, עם זאת, עצמו התעורר בשלב האחדות הבלתי נפרדת של פסוק ומוסיקה ובמקורו היה מוזיקלי. עם התפוררות האחדות המוזיקלית-פסוקית, מערכות ספציפיות של שירה ומוזיקה. מ', דומה בכך שמ' בהם מסדיר הדגשה, ולא משך, כמו במטרי קדום. ורסיפיקציה או במוזיקה מנטלית מימי הביניים (מ- lat. mensura - מידה). מחלוקות רבות בהבנת מ' ויחסו לקצב נובעות מח. arr. העובדה שלמאפיינים האופייניים של אחת המערכות מיוחסת משמעות אוניברסלית (עבור ר' ווסטפאל מערכת כזו היא עתיקת יומין, עבור איקס רימן - הקצב המוזיקלי של הזמן החדש). יחד עם זאת, ההבדלים בין המערכות מעורפלים, ומה שבאמת משותף לכל המערכות נופל מהעין: קצב הוא מקצב סכמטי, שהופך לנוסחה יציבה (לעיתים קרובות מסורתית ומתבטאת בצורה של מערכת חוקים). נקבע על ידי אמנות. נורמה, אבל לא פסיכופיזיולוגי. נטיות הטבועות בטבע האדם באופן כללי. אמנות משתנה. בעיות גורמות לאבולוציה של מערכות M. כאן אנו יכולים להבחין בין שניים עיקריים. סוּג.

אנטיץ'. המערכת שהולידה את המונח "M". שייך לסוג האופייני לבמה של מוזיקלי ופיוטי. אַחְדוּת. מ' פועלת בו בתפקידו העיקרי, מכפיפה את הדיבור והמוזיקה לאסתטיקה הכללית. עקרון המידה, המתבטא בהשוואה של ערכי זמן. הקביעות המבדילה בין פסוקים לדיבור רגיל מבוססת על מוזיקה, ועל כללי הורסיפיקציה המטרית, או הכמותית (למעט עתיקות, כמו גם הודיות, ערבית וכו'), הקובעים את רצף ההברות הארוכות והקצרות מבלי לקחת תוך התחשבות בהדגשות מילים, למעשה משמשות להכנסת מילים בסכמת המוזיקה, שהקצב שלה שונה מהותית מקצב המבטא של מוזיקה חדשה וניתן לכנותו כמותי, או מדידת זמן. יכולת ההשוואה מרמזת על נוכחות של משך אלמנטרי (יוונית xronos protos - "chronos protos", לטינית mora - mora) כיחידת מדידה של העיקר. משכי צליל (הברתי) שהם כפולות של הערך היסודי הזה. יש מעט משכים כאלה (יש 5 מהם בריתמיקה עתיקה - מ-5 עד XNUMX מורה), היחסים שלהם תמיד מוערכים בקלות על ידי התפיסה שלנו (בניגוד להשוואות של תווים שלמים עם שלושים שניות וכו', המותרות ב- ריתמיקה חדשה). מדד עיקרי היחידה - כף הרגל - נוצרת על ידי שילוב של משכים, שווים ולא שווים. גם שילובים של עצירות לפסוקים (ביטויים מוזיקליים) ופסוקים לבתים (תקופות מוזיקליות) מורכבים מחלקים פרופורציונליים, אך לא בהכרח שווים. כמערכת מורכבת של פרופורציות זמניות, בקצב כמותי, הקצב מכניע את הקצב עד כדי כך שבתיאוריה העתיקה הבלבול הנרחב שלו עם הקצב מושרש. עם זאת, בימי קדם המושגים הללו היו שונים בבירור, וניתן לשרטט מספר פרשנויות להבדל זה שרלוונטיות עד היום:

1) הבחנה ברורה של הברות לפי קו אורך מותר ווק. מוזיקה אינה מעידה על יחסים זמניים, שבאו לידי ביטוי די ברור בטקסט הפיוטי. מוזות. קצב, אם כן, יכול להימדד על ידי הטקסט ("שדיבור הוא כמות ברור: אחרי הכל, הוא נמדד בהברה קצרה וארוכה" - אריסטו, "קטגוריות", מ', 1939, עמ' 14), אשר עצמו כשלעצמו נתן מדד. תכנית מופשטת מאלמנטים אחרים של מוזיקה. זה איפשר לייחד מדדים מתורת המוזיקה בתור הדוקטרינה של מטר פסוקים. מכאן הניגוד בין מלודיות פואטית לקצב מוזיקלי שעדיין נתקלים בו (למשל ביצירות על פולקלור מוזיקלי מאת ב' ברטוק וק"ו קוויטקה). ר' ווסטפאל, שהגדיר את מ' כביטוי של קצב בחומר דיבור, אך התנגד לשימוש במונח "מ". למוזיקה, אבל האמין שבמקרה הזה זה הופך לשם נרדף לקצב.

2) אנטיץ'. הרטוריקה, שדרשה שיהיה קצב בפרוזה, אך לא מ', שהופכת אותה לפסוקית, מעידה על ההבחנה בין קצב דיבור לבין. מ' – קצבי. סדר שאופייני לפסוק. התנגדות כזו למ' הנכון ולקצב חופשי נפגשה שוב ושוב בזמנים המודרניים (לדוגמה, השם הגרמני לפסוק חופשי הוא freie Rhythmen).

3) בפסוק הנכון הובחנה הקצב גם כתבנית תנועה ומקצב כתנועה עצמה הממלאת תבנית זו. בפסוקים עתיקים, תנועה זו כללה הדגשה, ובקשר לכך, בחלוקת המטרית. יחידות לחלקים עולים (ארסיס) ויורדים (תזה) (ההבנה של הרגעים הקצביים הללו מעוכבת מאוד על ידי הרצון להשוות אותם עם פעימות חזקות וחלשות); הדגשים קצביים אינם קשורים ללחצים מילוליים ואינם באים לידי ביטוי ישירות בטקסט, אם כי מיקומם תלוי ללא ספק במדד. תָכְנִית.

4) ההפרדה ההדרגתית של השירה מהמוזות שלה. יוצר לידים כבר בסיבוב של cf. מאות שנים עד להופעתה של סוג חדש של שירה, שבה לא לוקחים בחשבון את קו האורך, אלא את מספר ההברות ומיקום הדגשים. בניגוד ל"מטרים" הקלאסיים, שירים מסוג חדש נקראו "מקצבים". גרסה מילולית גרידא זו, שהגיעה להתפתחות מלאה כבר בעת המודרנית (כאשר השירה בשפות האירופיות החדשות, בתורה, נפרדה מהמוזיקה), לפעמים אפילו עכשיו (במיוחד על ידי מחברים צרפתיים) מתנגדת למטרי כ"קצבי" (ראה , למשל, Zh. Maruso, Dictionary of Linguistic Terms, M., 1960, p. 253).

הניגודים האחרונים מובילים להגדרות שנמצאות לרוב בקרב פילולוגים: מ' – התפלגות משכי הזמן, קצב – התפלגות הדגשים. ניסוחים כאלה יושמו גם על מוזיקה, אך מאז זמנם של מ' האופטמן ו-X. רימן (ברוסיה לראשונה בספר הלימוד של התיאוריה היסודית מאת GE Konyus, 1892), רווחה ההבנה ההפוכה של מונחים אלה, אשר עולה בקנה אחד עם קצבי. אני בונה מוזיקה ושירה בשלב הקיום הנפרד שלהם. שירה "קצבית", כמו כל שירה אחרת, שונה מהפרוזה בצורה קצבית מסוימת. סדר, שמקבל גם את השם של מידה או M. (המונח נמצא כבר ב-G. de Machaux, המאה ה-14), אם כי הוא אינו מתייחס למדידת משך הזמן, אלא לספירת ההברות או ההדגשות - דיבור גרידא כמויות שאין להן משך זמן מסוים. התפקיד של מ' אינו באסתטיקה. סדירות מוזיקלית ככזו, אך בהדגשת הקצב והגברת ההשפעה הרגשית שלו. נושא מדד פונקציית שירות. תוכניות מאבדות את האסתטיקה העצמאית שלהן. להתעניין ולהיות עניים ומונוטוניים יותר. יחד עם זאת, בניגוד לפסוק המטרי ובניגוד למשמעות המילולית של המילה "ורסיפיקציה", פסוק (שורה) אינו מורכב מחלקים קטנים יותר, ב.כ. לא שווים, אבל מחולקים לחלקים שווים. השם "דולניקי", המוחל על פסוקים עם מספר קבוע של הדגשים ומספר משתנה של הברות לא מודגשות, ניתן להרחיב למערכות אחרות: בהברה. כל הברה היא "דולה" בפסוקים, פסוקים סילבו-טוניים, בשל החלפה נכונה של הברות מודגשות ולא מודגשות, מחולקים לקבוצות הברה זהות - רגליים, שיש להתייחס אליהן כחלקים סופרים, ולא כמונחים. יחידות מטריות נוצרות על ידי חזרה, לא על ידי השוואה של ערכים פרופורציונליים. המבטא מ', בניגוד לזה הכמותי, אינו שולט בקצב ומביא לא לבלבול של מושגים אלו, אלא להתנגדות שלהם, עד לניסוח של א' בילי: קצב הוא סטייה מ' (שהוא הקשורים למוזרויות של המערכת הסילבית-טוניקית, שבה, בתנאים מסוימים, ההדגשה האמיתית חורגת מזו המטרית). מדד אחיד הסכימה ממלאת תפקיד משני בפסוק בהשוואה לקצבית. מגוון, כפי שמעידה הופעתה של המאה ה-18. פסוק חופשי, שבו תכנית זו נעדרת כלל וההבדל מהפרוזה הוא רק בגרפיקה בלבד. חלוקה לשורות, שאינה תלויה בתחביר ויוצרת "התקנה על M.".

אבולוציה דומה מתרחשת במוזיקה. קצב וסת של המאות ה-11-13. (מה שנקרא מודאלי), כמו עתיק, נוצר בקשר הדוק עם שירה (טרובדורים וטרוברים) ונוצר על ידי חזרה על רצף מסוים של משכים (מודוס), בדומה לרגליים עתיקות (הנפוצים ביותר הם 3 מצבים, המועברים כאן לפי סימון מודרני: 1- th

, 2

ו-3

). מהמאה ה-14 רצף המשכים במוזיקה, הנפרד בהדרגה מהשירה, הופך לחופשי, והתפתחות הפוליפוניה מובילה להופעתם של משכים קטנים מתמיד, כך שהערך הקטן ביותר של החציברוויס הקצבי החודשי המוקדם הופך ל"תו שלם ”, שביחס אליו כמעט כל שאר התווים אינם עוד כפולות, אלא מחלקים. ה"מידה" של משכי הזמן המקבילה לתו זה, המסומנת במחיצות ידיים (לטינית מנורה), או "מידה", מחולקת במכות בעוצמה נמוכה יותר, וכן הלאה. לתחילת המאה ה-17 יש מידה מודרנית, שבה הפעימות, בניגוד לשני החלקים של המידה הישנה, ​​שאחד מהם יכול להיות גדול פי שניים מהשני, שוות, ויכולות להיות יותר מ-2 (ב המקרה הטיפוסי ביותר - 2). החלופה הקבועה בין פעימות חזקות וחלשות (כבדות וקלות, תומכות ולא תומכות) במוזיקה של התקופה המודרנית יוצרת מטר, או מטר, בדומה למד הפסוק - פעימה קצבית פורמלית. תוכנית, מילוי נחיל עם מגוון משכי תווים יוצר קצב. ציור, או "קצב" במובן הצר.

צורה מוזיקלית ספציפית של מוזיקה היא טאקט, שהתעצבה כמוזיקה שהופרדה מאמנויות קשורות. חסרונות משמעותיים של רעיונות קונבנציונליים על מוזיקה. מ' נובעים מהעובדה שצורה מותנית היסטורית זו מוכרת כטבועה במוזיקה "מטבעה". ההחלפה הקבועה של רגעים כבדים וקלים מיוחסת לעמים עתיקים, מימי הביניים, פולקלור וכו'. זה מקשה מאוד להבין לא רק את המוזיקה של תקופות מוקדמות ומוזות. פולקלור, אבל גם השתקפויות שלהם במוזיקה של הזמן המודרני. ברוסית נאר. שיר pl. פולקלוריסטים משתמשים ב-barline כדי לציין לא פעימות חזקות (שאין), אלא את הגבולות בין ביטויים; "קצבים עממיים" כאלה (המונח של PP Sokalsky) נמצאים לעתים קרובות ברוסית. פרופ' מוזיקה, ולא רק בצורת מטרים יוצאי דופן (למשל, 11/4 של רימסקי-קורסקוב), אלא גם בצורת שני חלקים. מחזורים משולשים וכו'. אלו הם הנושאים של הגמר של ה-fp הראשון. קונצ'רטו וסימפוניה 1 של צ'ייקובסקי, שבה אימוץ ברליין ככינוי לקצב חזק מוביל לעיוות מוחלט של הקצבי. מבנים. סימון סרגל מסווה קצב שונה. ארגון ובריקודים רבים ממוצא מערב סלאבי, הונגרי, ספרדי ואחרים (פולונז, מזורקה, פולקה, בולרו, הבנרה וכו'). ריקודים אלו מאופיינים בנוכחות נוסחאות - רצף מסוים של משכים (המאפשר וריאציה בגבולות מסוימים), אין להתייחס לקצוות כקצביים. דפוס שממלא את המידה, אבל כמ' מסוג כמותי. נוסחה זו דומה לרגל המטרית. חֲרִיזָה. בריקוד טהור. מוזיקת ​​מזרח. נוסחאות עמים יכולות להיות הרבה יותר מסובכות מאשר בפסוקים (ראה אוסול), אבל העיקרון נשאר זהה.

ניגוד בין מלודי (יחסי מבטא) לקצב (יחסי אורך-רימן), שאינו מתאים לקצב כמותי, מצריך גם תיקונים במקצב המבטא של העת המודרנית. משך במקצבי מבטא עצמו הופך לאמצעי הדגשה, המתבטא הן באגוגיקה והן בקצביות. דמות, שאת המחקר החל רימן. הזדמנות אגוגית. ההדגשה מבוססת על העובדה שכאשר סופרים פעימות (שהחליפה את מדידת הזמן כ-M.), מרווחי ההלם בין הזעזועים, שבדרך כלל נחשבים שווים, יכולים להימתח ולהתכווץ בגבולות הרחבים ביותר. המידה כקבוצה מסוימת של לחצים, שונים בעוצמתם, אינה תלויה בטמפו ובשינויים שלו (האצה, האטה, פרמה), שניהם מצוינים בתווים וגם אינם מצוינים, ובקושי ניתן לקבוע את גבולות חופש הטמפו. קצבי מעצב. משכי הערת ציור, נמדדים לפי מספר חלוקות לכל מדד. רשת ללא קשר לעובדות שלהם. משך הזמן תואם גם לדרגת הלחץ: ככלל, משכים ארוכים יותר נופלים על פעימות חזקות, קטנים יותר על פעימות חלשות של המידה, וסטיות מסדר זה נתפסות כסינקופות. אין נורמה כזו בקצב כמותי; לעומת זאת, נוסחאות עם אלמנט קצר מודגש מהסוג

(אימביק עתיק, סגנון שני של מוזיקה מחזורית),

(אנאפאסט עתיק) וכו' מאוד מאפיין אותה.

ה"איכות המטרית" שמייחסת רימן ליחסי מבטא שייכת להם רק בזכות אופיים הנורמטיבי. קו הבר אינו מציין מבטא, אלא המקום הרגיל של המבטא ובכך אופי המבטאים האמיתיים, הוא מראה אם ​​הם נורמליים או מוזזים (סינקופה). מדד "נכון". מבטאים מתבטאים בצורה הפשוטה ביותר בחזרה על המידה. אבל מלבד העובדה ששוויון המידות בזמן אינו מכבד בשום פנים ואופן, יש לעתים קרובות שינויים בגודל. אז, בשירו של סקריאבין אופ. 52 No l במשך 49 מחזורים של שינויים כאלה 42. במאה ה-20. מופיעים "פסים חופשיים", שבהם אין חתימת זמן ושורות פס מחלקות את המוזיקה לקטעים לא שווים. מצד שני, אולי תקופתי. חזרה לא-מטרית. הדגשים, שאינם מאבדים את האופי של "דיסוננסים קצביים" (ראה הקונסטרוקציות הגדולות של בטהובן עם הדגשות על פעימה חלשה בפינאלה של הסימפוניה השביעית, מקצבים של שני פעימות "מצליבים" בתיבות של שלוש פעימות בחלק הראשון של הסימפוניה השביעית. סימפוניה שלישית וכו'). בסטיות ממ' בהל. בקולות, במקרים רבים זה נשמר בליווי, אבל לפעמים זה הופך לסדרה של זעזועים דמיוניים, שהמתאם איתם נותן לצליל האמיתי אופי עקורה.

"הליווי הדמיוני" עשוי להיות נתמך באינרציה קצבית, אבל בתחילת הפתיח "מנפרד" של שומאן, הוא עומד בנפרד מכל קשר לקודמים ואחרים:

סנכרון ההתחלה אפשרי גם בברים חופשיים:

SV Rakhmaninov. רומנטיקה "בלילה בגני", אופ. 38 לא 1.

החלוקה למידות בתווי מוסיקלי מבטאת קצביות. כוונת המחבר, וניסיונותיהם של רימן וחסידיו "לתקן" את סידור המחבר בהתאם להדגשה האמיתית, מעידים על אי הבנה של מהותו של מ', עירוב של מידה נתונה עם קצב אמיתי.

שינוי זה גם הוביל (לא בלי השפעת אנלוגיות לפסוקים) להרחבת המושג מ' למבנה של ביטויים, תקופות וכו'. אבל מכל סוגי המוזיקה הפואטית, הטקט, כמוזיקה מוזיקלית ספציפית, שונה דווקא בהיעדר מדדים. ניסוח. בפסוק, ציון הלחצים קובע את מיקומם של גבולות הפסוקים, חוסר עקביות ל-rykh עם תחבירי (enjambements) יוצרים בפסוק "ריתמי. דיסוננסים." במוזיקה, שבה מ' מווסת רק הדגשה (מקומות שנקבעו מראש לסוף תקופה בריקודים מסוימים, למשל, בפולונז, הם המורשת של ה-M' הכמותי), אי אפשר שיבולים, אבל פונקציה זו מתבצעת על ידי סינקופות, בלתי מתקבלות על הדעת בפסוק (כאשר אין ליווי, אמיתי או דמיוני, שעלול לסתור את הדגשת הקולות העיקריים). ההבדל בין שירה למוזיקה. מ' בא לידי ביטוי בבירור בדרכי הבעתם הכתובות: במקרה אחד, החלוקה לשורות ולקבוצות שלהן (בתים), המציינים מטרי. הפסקות, בשנייה - חלוקה למחזורים, המציינת מטרי. מבטאים. הקשר בין מוזיקה מוזיקלית וליווי נובע מכך שרגע חזק נתפס כהתחלה של מדד. יחידות, כי זה מקום נורמלי לשינוי הרמוניה, מרקם וכו'. המשמעות של קווי סרגל כגבולות "שלדיים" או "אדריכליים" הועלתה (בצורה מעט מוגזמת) על ידי קונוס כמשקל נגד לתחביר, " ניסוח כיסוי", שקיבל את השם "מטרי" בבית הספר רימן. Catoire גם מאפשר אי התאמה בין גבולות הביטויים (תחביריים) ו"הבניות" המתחילות בזמן חזק ("טרוכיאוס מהסוג השני" בטרמינולוגיה שלו). קיבוץ המידות במבנים נתון פעמים רבות לנטייה ל"ריבוע" ולחילופין נכון של מדדים חזקים וחלשים, המזכירים את חילופי פעימות במידה, אך נטייה זו (מותנית פסיכופיזיולוגית) אינה מטרית. נורמה, מסוגלת להתנגד למוזות. תחביר שקובע בסופו של דבר את גודל הקונסטרוקציות. ובכל זאת, לפעמים מדדים קטנים מקובצים למדד אמיתי. אחדות - "ברים מסדר גבוה יותר", כפי שמעידה אפשרות של סינקופה. הדגשות על אמצעים חלשים:

ל' בטהובן סונטה לפסנתר, אופ. 110, חלק ב'.

לפעמים מחברים מציינים ישירות את קיבוץ הסורגים; במקרה זה, לא רק קבוצות ריבועיות (ritmo di quattro battute) אפשריות, אלא גם שלושה תיבות (ritmo di tre battute בסימפוניה התשיעית של בטהובן, קצב ב-The Sorcerer's Apprentice של דיוק). למידות ריקות גרפיות בסוף העבודה, המסתיימות במידה חזקה, הן גם חלק מהכינויים של מידות מסדר גבוה יותר, הנפוצות בקרב הקלאסיקות הווינאיות, אך נמצאות גם מאוחר יותר (פ. ליסט, "מפיסטו ואלס". " No9, PI צ'ייקובסקי, סיום הסימפוניה הראשונה), כמו גם מספור המידות בתוך החבורה (ליסט, "מפיסטו ואלס"), והספירה לאחור שלהם מתחילה במידה חזקה, ולא בתחביר. גבולות. הבדלים מהותיים בין מוזיקה פואטית. מ' שולל קשר ישיר ביניהם בווק. מוזיקה של העידן החדש. יחד עם זאת, לשניהם מאפיינים משותפים המבדילים אותם מהמ' הכמותי: אופי מבטא, תפקיד עזר ותפקוד דינמי, המתבטא בצורה ברורה במיוחד במוזיקה, שבה השעון הרציף מ' (שהתעורר במקביל ל"בס הרציף" ", basso continuo) אינו מבתר, אלא להיפך, הוא יוצר "קשרים כפולים" שאינם מאפשרים למוזיקה להתפרק למניעים, ביטויים וכו'.

הפניות: Sokalsky PP, מוזיקה עממית רוסית, רוסית גדולה ורוסית קטנה, במבנה המלודי והקצבי שלה ובהבדלה מיסודות המוזיקה ההרמונית המודרנית, חרקוב, 1888; Konyus G., השלמה לאוסף המשימות, התרגילים והשאלות (1001) ללימוד מעשי של תורת המוזיקה היסודית, מ', 1896; אותו דבר, מ'-פ', 1924; שלו, ביקורת על התיאוריה המסורתית בתחום הצורה המוזיקלית, מ', 1932; יבורסקי ב', מבנה הדיבור המוזיקלי חומרים ותווים, חלק ב', מ', 2; שלו, The Basic Elements of Music, "Art", 1908, No l (יש הדפס נפרד); Sabaneev L., Music of Tale Research Aesthetic, M., 1923; רינגין א', שיטתיות של ידע מוסיקלי ותיאורטי, בספר. De musica שבת. אמנות, עורך. I. Glebova, P., 1923; Mazel LA, Zukkerman VA, ניתוח יצירות מוזיקליות. אלמנטים של מוצ'יקה ושיטות ניתוח של צורות קטנות, מ', 1923; Agarkov O., על הלימות התפיסה של המטר המוזיקלי, בשבת. אמנות מוזיקלית ומדע, כרך. 1967, מוסקבה, 1; חולופובה ו', שאלות של קצב ביצירתם של מלחינים מהמחצית הראשונה של המאה ה-1970, מ', 1971; Harlap M., Rhythm of Bethoven, בספר. בטהובן שבת. st., בעיה. 1, M., 1971. ראה גם מואר. ב-Art. מדדים.

MG Harlap