כל אחד יכול לשיר?

ראה מסכי סטודיו בחנות Muzyczny.pl

יש מישהו שלא שאל את השאלה הזו? האם יש מישהו ששר אחרי יז'י סטוהר לא נתן לעצמו דחיפה כשחזר על המשפט המפורסם "אבל זה לא העניין, אם בשביל מה טוב?" כאן בדרך כלל מסתיימת הידע של השיר ומתחיל "לללאללה". אנחנו מכירים את התרחיש הזה. מה דעתך לנסות לחפש תשובה לשאלה הזו באמת?

שירה בתרבויות מסורתיות שימשה בעיקר כדי להביע את רגשותיו בפורום של הקהילה בה הוא חי. זה גם מילא פונקציית שירות. אנשים שחורים שנכלאו במטעים בחלק הדרומי של ארצות הברית שרו לא רק כדי להביע את כאבם, אלא גם בגלל ששירת השירים איזנה את נשימתם והגבירה את הכושר והפרודוקטיביות שלהם. כך היה גם בשירי פולחן בתרבות שלנו, למשל גזירי חציר, וכן שירי עבודה, למשל בזמן קריאת הרועים הרועים את צאןיהם בהרים.

שירים רבים שרדו לתקופתנו, למשל שירי מטיילים, שקצביותם גורמת לכך שהליכה למרחקים ארוכים אינה מהווה בעיה, כי הנשימה הנעצרת בין משפט אחד למשנהו, מאטה אותו, מאריכה את הנשיפה ופועלת לשמירה על ההליכון. במצב טוב. לשיר יש תכונות מדהימות לרפא את הצדדים הפיזיים והנפשיים של חיינו. לפני שזה הפך לצורה אסתטית, שירה בעצמה, זו הייתה רק דרך לבטא את עצמה, כמו דיבור אנושי. אלמנטים כמו הופעת האופרה, התפתחותה (כמובן לקראת צליל יותר ויותר אסתטי), כמו גם פסטיבלי המוזיקה והתחרויות הקוליות הראשונות שהחלו להופיע לאחר מלחמת העולם הראשונה, השפיעו באופן משמעותי על התפתחות הווקאליזם והפיכתו מיישומי אמנות לתוך אמנות גבוהה. עם זאת, זוהי חרב פיפיות.

הופעתם של עוד ועוד זמרים מבריקים יצרה תהום בין אלה שיש להם שליטה רבה על הכלי שלהם לבין אלה שפשוט משתמשים בו. אין צורך להסתיר את העובדה שהראשונים חייבים את גאונותם לא רק לנטייה המוזיקלית שלהם (הידועה בכינויו הכישרון), אלא בעיקר לעבודה ארוכה ושיטתית (ביחיד או עם מורה). הקבוצה השנייה מורכבת מאלה ששרים במקלחת, מזמזמים בשטיפת הכלים היומיומית או מפעילים קולית רק לאחר צריכת החומרים המרגיעים. קבוצה זו כוללת גם אנשים שהחברה קוראת להם בחיבה לאלו שפיל דרך על אוזנם. באופן פרדוקסלי, הם נמשכים ביותר לשירה. למה? כי הם מרגישים באופן תת עורי שהם רוצים לבטא משהו שלשמו הם צריכים את הקול שלהם, אבל הביצוע שלהם לא מתקבל בחיוב על ידי הסביבה. האחרונה היא הקבוצה האהובה עליי. כל יום אני עובד כמורה לשירה ופליטת קול וזה נותן לי תענוג גדול לעבוד עם מי שסטיגמה על ידי החברה כמי שבוודאי לא יכול לשיר. ובכן, אני מאמין שהם יכולים. כל אחד יכול. ההבדל בין הקבוצה הראשונה לשניה הוא שהראשונים יודעים לשפר כשמשהו לא מסתדר, השניים צריכים עזרה. עזרה זו אינה מורכבת מאימון האוזן וחזרה קפדנית על התרגילים שמבצעת הקבוצה הראשונה. הבעיה היא חסימה, סטיגמה שהוטלה בילדות או בגיל ההתבגרות על ידי מורה למוזיקה או הורה שלא יכלו לגלות אמפתיה למילים "כדאי שלא תשיר יותר". פיזית זה מתבטא בצורה של נשימה רדודה, גוש בגרון או סתם זיוף. הדבר האחרון והמעניין אינו מתרחש מחוץ לתודעתו של הזייפן. אתה בטח מכיר אנשים מסביבך שכאשר מעודדים אותם לשיר, מזהירים מיד "נוו, הפיל דרך על האוזן שלי". מה קורה גם למי שלא כל כך אכפת לו מזה, אבל גם מודע לכך ש"אלה לא הצלילים". אז הם יכולים לשמוע.

תקשיב, כולם יכולים לשיר, אבל לא כולם יכולים להיות אמן. חוץ מזה, נזכר במילים של השיר: "לפעמים אדם צריך / להיחנק אחרת ", אני רוצה להזכיר לכם ששירה היא עדיין צורך טבעי עבור אנשים רבים. להתכחש לעצמך זה כמו לסרב לעצמך לצרוח, לבכות, לצחוק, ללחוש. אני חושב שכדאי לצאת למסע כדי למצוא את הקול שלך. זו הרפתקה מדהימה, באמת! לבסוף, אני נותן לך ציטוט מאת ה-Sandman האהוב עליי:

"טיפוס הוא לפעמים טעות, אבל ניסיון שפוספס הוא תמיד טעות. (...) אם תוותרי על טיפוס, לא תיפול, זה נכון. אבל זה כל כך נורא ליפול? תבוסה כל כך בלתי נסבלת? "

אני מזמינה אותך לחוות הרפתקה נפלאה בעזרת הקול שלך. בפרקים הבאים אספר לכם קצת על טכניקות ששווה להתעניין בהן, אנשים שכדאי להקשיב להם וכלים שיכולים לעזור לנו לפתח אהבה לקול שלנו.