סוציולוגיה של המוזיקה |

סוציולוגיה צרפתית, ליט. – תורת החברה, מלט. societas - חברה ויוונית. לוגו - מילה, דוקטרינה

מדע האינטראקציה של מוזיקה וחברה והשפעת צורות ספציפיות של קיומה החברתי על היצירתיות המוזיקלית, הביצועים והציבור.

ש.מ. לומד את דפוסי ההתפתחות הכלליים של מוזות. תרבויות וההיסטוריה שלהן. טיפולוגיה, צורות מוזיקה. חיי החברה, דצמבר סוגי פעילויות מוזיקה (מקצועיות וחובבנות, פולקלור), תכונות של מוזיקה. תקשורת בתנאים חברתיים שונים, היווצרות מוזות. צרכים ואינטרסים שונים. קבוצות חברתיות של החברה, החוקים יבצעו. פרשנויות למוזיקה. הפקה, בעיות נגישות ופופולריות של מוזיקה. לְדַרבֵּן. סוציולוגיה מרקסיסטית, מדע האמנות, כולל. S.m., עוסקת בחקר מנגנוני היווצרות של אמנויות. טעים לפתור מעל הכל מעשי. משימות אסתטיות. חינוך בחברה הסוציאליסטית.

ש.מ. נוצר בצומת של מוזיקולוגיה, סוציולוגיה, פסיכולוגיה ואסתטיקה. כאחד הסעיפים, הוא נכלל בסוציולוגיה של האמנות. תיאורטי ומתודולוגי הבסיס של המרקסיסט ש.מ. הוא היסטורי. ודיאלקטיקה. חוֹמְרָנוּת. ש.מ. מצריך התייחסות למוזיקה כתופעה מותנית חברתית, לרבות לימוד כיצד חיי החברה ותפיסת עולמו של המלחין משתקפים בתוכנה ובצורתה. מתודולוגיים ומתודיים העקרונות של שיקול כזה (מה שנקרא סוציולוגיה, שיטה) במוזיקולוגיה החלו להתגבש אפילו בתקופה הפרה-מרקסיסטית, אבל זה היה המרקסיזם שהיה באמת מדעי. הבסיס של ש' מ.

ניתן להבחין בשלושה כיוונים בש.מ. עיוני ש.מ. עוסקת בחקר הדפוסים הכלליים של אינטראקציה בין מוזיקה לחברה, טיפולוגיה של מוזות. תרבויות. היסטורית ש.מ. חוקר ומכליל את עובדות ההיסטוריה של המוזות. חיי החברה. לתחום האמפירי (קונקרטי, מעשי או יישומי) ש.מ. כולל לימוד והכללה של עובדות הקשורות לתפקיד המוזיקה במודרנה. החברה (חקר דוחות סטטיסטיים על נוכחות בקונצרטים, על מכירת תקליטי גרמופון, על עבודת הופעות חובבים, התבוננות ישירה בחיי המוזיקליים, כל מיני סקרים, שאלונים, ראיונות וכו'). לפיכך, ש.מ. יוצר מדעי. בסיס לארגון המוזיקה. החיים, לנהל אותם.

מחשבות נפרדות על היחסים בין מוזיקה לחברות. חיים כבר היו כלולים בכתבי העת העתיקה. פילוסופים, במיוחד אפלטון ואריסטו. הם שקלו את הפונקציות החברתיות של המוזיקה, היא תעלה. תפקיד, יחסיה עם הקהל, ציין את תפקידה של המוזיקה בניהול המדינה, בארגון החברות. חיים והתפתחות מוסרית. תכונות אישיות. אריסטו העלה את הרעיון של יישומים בחברות. חיי המוזיקה ("פוליטיקה") ויחד עם אפלטון ("חוקים") העלו את סוגיית הטיפולוגיה של הציבור. ביצירות של ימי הביניים. המחברים נותנים סיווג של סוגי המוזיקה. art-va, יוצא מהפונקציות החברתיות ותנאי הקיום של המוזיקה (Johannes de Groheo, סוף המאה ה-13 - תחילת המאה ה-14). בתקופת הרנסנס, תחום החברות. השימוש במוזיקה התרחב בצורה ניכרת, המוזיקה הפכה לעצמאית. תביעה משפטית. במאות 15-16. ביצירותיהם של ההולנדי J. Tinktoris, האיטלקים B. Castiglione, C. Bartoli, E. Botrigari, נשקלו צורות קיום ספציפיות של מוזיקה. סְפָרַד. המלחין והתיאורטיקן פ' סלינס תיאר בדצמבר. ז'אנרים עממיים. ומוזיקה ביתית, קצבית. שמאפיינים היו קשורים על ידי המחבר עם מטרת חייהם. מסורת תיאורי החברות. חיי המוזיקה נמשכו במאה ה-17. התיאורטיקן הגרמני M. Pretorius, שציין, במיוחד, כי סימני הפירוק. ז'אנרים מוזיקליים תלויים ביישום שלהם. במאות 17-18. עם התפתחותן של חברות מוזיקליות. החיים, פתיחת קונצרטים ציבוריים ו-t-ditch, המעמד החברתי ותנאי הפעילות של מבצעים ומלחינים הופכים לנושא של התבוננות. מידע על כך כלול ביצירותיהם של מספר מוזיקאים (I. Kunau, B. Marcello, C. Burney, ואחרים). מקום מיוחד ניתן לציבור. אז, E. Arteaga הגדיר את הסוגים החברתיים של המאזינים והצופים. דמויות גרמניות. והנאורות הצרפתית I. Scheibe, D'Alembert, A. Gretry כתבו על הפונקציות החברתיות של המוזיקה. בהשפעת המהפכה הצרפתית הגדולה וכתוצאה מאישור הקפיטליסט. בניין במערב. אירופה בתקופתו. במאות ה-18-19 הקשר בין מוזיקה לחברה קיבל אופי חדש. מצד אחד הייתה דמוקרטיזציה של המוזות. החיים: מעגל המאזינים התרחב, לעומת זאת, התלות של מוזיקאים ביזמים ובמו"לים החותרים למטרות מסחריות גרידא גברה בחדות, הקונפליקט בין התביעה לדרישות הבורגנות התגבר. פּוּמְבֵּי. במאמרים של אט"א הופמן, ק"מ ובר, ר' שומאן, בא לידי ביטוי היחס בין המלחין לציבור, צוין מעמדו חסר הזכויות והמושפל של המוזיקאי בבורגנות. חֶברָה. פ' ליסט וג' ברליוז הקדישו תשומת לב מיוחדת לנושא זה.

בקונ. 19 - להתחנן. חיי המוזיקה של המאה ה-20 בדצמבר תקופות ועמים הופכים לנושא של שיטתיות. לימוד. ספרים מופיעים. "שאלות מוזיקליות של התקופה" ("Musikalische Zeitfragen", 1903) מאת G. Kretschmar, "חיי מוזיקליים גרמנים. חוויית ההתייחסות המוזיקלית והסוציולוגית ... "("Das deutsche Musikleben ...", 1916) פ. בקר, "בעיות מוזיקליות של זמננו ופתרונן" ("Die musikalischen Probleme der Gegenwart und ihre Lösung", 1920) K. Blessinger , To-rye BV Asafiev כינה "סוג של propylaea בבעיות מוזיקליות וסוציולוגיות", כמו גם את ספרי X. Moser, J. Combarier. בין המרושעים ביותר. מוּסִיקוֹלוֹג. יצירות של תחילת המאה ה-20, שהתוו את הסוציולוגי. גישה למוזיקה, – החיבור "סימפוניה מבטהובן למאהלר" ("Die Sinfonie von Beethoven bis Mahler", 1918) מאת בקר.

בשלב זה, תצפיות סוציולוגיות רבות הצטברו ורוס. חשב על מוזיקה. אז, AN Serov בעבודה "מוזיקה. סקירה של המצב הנוכחי של האמנות המוזיקלית ברוסיה ומחוצה לה" (1858) העלתה שאלות הקשורות לתפקודי המוזיקה בחברה. חיי היומיום והשפעת תנאי החיים על תוכן וסגנון המוזיקה. היצירתיות, פנתה לבעיית ההשפעה ההדדית של ז'אנר וסגנון מוזיקה. לְדַרבֵּן. VV Stasov ו-PI צ'ייקובסקי בביקורתיות. עבודות השאירו סקיצות חיות של מוזות. חיים בדצמבר. שכבות האוכלוסייה. מקום גדול בביקורת המוזיקה הרוסית היה תפוס בתפיסת המוזיקה של הציבור. בקונ. 19 - להתחנן. המאה ה-20 מתחילה התפתחות של כמה מוזיקלי-סוציולוגי. בעיות בתוכנית התיאורטית.

ב-1921 יצא ספר מאת אחד ממייסדי הבורגנות. ש''מ, שניתנו פירושו. השפעה על התפתחות המערב-אירופה. סוציולוגיה של התרבות, - מ' ובר "יסודות רציונליים וסוציולוגיים של מוזיקה." כפי שציין AV Lunacharsky ("על השיטה הסוציולוגית בהיסטוריה ובתיאוריה של המוזיקה", 1925), עבודתו של ובר הייתה "רק אטיוד, גישה לגבולות הכלליים של הנושא". היא משכה את העשירים למעשה. חומר, אך בו בזמן סבל ממגע של סוציולוגיות וולגרית ומתודולוגיה לקויה. עקרונות (ניאו-קנטיאניזם). בזאפ. באירופה, הרעיונות של ובר פותחו מאז שנות ה-1950 וה-60, כאשר עבודות רבות על ש.מ. רוב מערב אירופה. מדענים מסרבים לפרש את ש.מ. כעצמאי. מדע ורואים בו ענף של מוזיקולוגיה, אמפיריה. סוציולוגיה או מוזיקה. אֶסתֵטִיקָה. לפיכך, K. Blaukopf (אוסטריה) מפרש את המוזיקה המוזיקלית כדוקטרינה של הבעיות החברתיות של ההיסטוריה והתיאוריה של המוזיקה, שאמורה להשלים את המסורות. תחומי מוזיקולוגיה. א. זילברמן, ג. אנגל (גרמניה) חוקרים את ההפצה והצריכה של מוזיקה בחברה ואת היחס אליה. חברות. שכבות קהל. הם צברו חומר חברתי וכלכלי ממשי. עמדת המוזיקאים בפירוק. עידן ("מוזיקה וחברה" ג' אנגל, 1960 וכו'), אך נטש את התיאורטי. הכללות אמפיריות. חוֹמֶר. ביצירותיו של טי אדורנו (גרמניה), ש.מ. התקבל בעיקר תיאורטי. תאורה כמסורת של זה. מחשבה פילוסופית על מוזיקה ובעצם התמוססה במוזיקה. אֶסתֵטִיקָה. בספריו "הפילוסופיה של המוזיקה החדשה" ("Philosophie der Neuen Musik", 1958), "מבוא לסוציולוגיה של המוזיקה" (1962) התייחס אדורנו לתפקודים החברתיים של המוזיקה, לטיפולוגיה של המאזינים, לבעיות המודרניות. חיי מוזיקה, שאלות של השתקפות במוזיקה של מבנה המעמדות של החברה, פרטי התוכן וההיסטוריה, האבולוציה של המחלקה. ז'אנרים, לאומי אופי המוזיקה. יְצִירָתִיוּת. הוא הקדיש תשומת לב מיוחדת לביקורת על הבורגנים. "תרבות ההמונים". עם זאת, הוא זכה לביקורת חריפה על ידי אדורנו מנקודת המבט של מגן על צורות עילית של אמנות.

במערב אירופה. מדינות וארה"ב פיתחו מספר שאלות S.m, כולל. מתודולוגיה ומתאם של מדיה חברתית עם דיסציפלינות אחרות - T. Adorno, A. Zilberman, T. Kneif, H. Eggebrecht (גרמניה); פונקציות חברתיות של מוזיקה בעידן האימפריאליזם והמדעי והטכני. מהפכות - T. Adorno, G. Engel, K. Fellerer, K. Maling (גרמניה), B. Brook (ארה"ב); מבנה מוזיקה. תרבות קפיטליסטית. מדינות, חברות, כלכלה. וסוציו-פסיכולוגי. עמדת המלחינים והמוזיקאים המבצעים – א' זילברמן, ג' אנגל, ז' בוריס, ו' ויורה (גרמניה), ג'יי מולר (ארה"ב); המבנה וההתנהגות של הציבור, ההתניה החברתית של המוזיקה. טעמים – א' זילברמן, ט' אדורנו (גרמניה), פ' פארנסוורת' (ארה"ב) וג'יי לקלרק (בלגיה); הקשר בין מוזיקה ותקשורת המונים (המחקר מתואם על ידי המכון הבינלאומי לתקשורת אודיו-ויזואלית ופיתוח תרבות בווינה, יועץ מדעי - ק. בלוקופף); חיי המוזיקה בדצמבר שכבות החברה - K. Dahlhaus (גרמניה), P. Willis (בריטניה), P. Bodo (צרפת); בעיות מוזיקה סוציולוגיות. פולקלור - V. Viora (גרמניה), A. Merriam, A. Lomax (ארה"ב), D. Carpitelli (איטליה). במספר יצירות אלו קיים חומר עובדתי עשיר, אך רובן מבוססות על שיטות פילוסופיות אקלקטיות.

ש.מ. בברית המועצות וסוציאליסטים אחרים. מדינות. בסוב. איחוד שנות ה-20. הפך לתחילת הפיתוח של ש.מ. את התפקיד המכריע בכך מילאו התהליכים שהתרחשו בחברות. חַיִים. המפלגה הקומוניסטית והמדינה הסובייטית מהימים הראשונים של מהפכת אוקטובר של 1917 הציגו את הסיסמה: "אמנות לעם!". כל כוחות האמנות. האינטליגנטים התגייסו לביצוע המדיניות הלניניסטית של המהפכה התרבותית. בינשופים מוז.-סוציולוגי. עבודות של שנות ה-20. מובאות בעיות בעלות אופי כללי הנוגעות לחברות. טבעה של המוזיקה וחוקיה ההיסטוריים. התפתחות. בעלות ערך מיוחד הן יצירותיו של AV Lunacharsky. מבוסס על האופי הפעיל של האמנויות. הרהורים, הוא שקל את התוכן של המוזות. אמנות כתוצאה מהאינטראקציה של האינדיבידואליות של המלחין עם הסביבה החברתית. במאמר "המקורות החברתיים של האמנות המוזיקלית" (1929) הדגיש לונכרסקי גם כי האמנות היא אמצעי תקשורת בחברה. במאמרים "אחד התמורות בתולדות האמנות" (1926), "מקורותיה החברתיים של האמנות המוזיקלית" (1929), "דרכים חדשות של אופרה ובלט" (1930), הוא התווה את העיקר. תפקידי המוזיקה בחברה, לרבות אסתטיים וחינוכיים. לונכרסקי הדגיש את יכולתה של המוזיקה, כמו גם האמנות בכלל, לעצב ולשנות את הפסיכולוגיה של החברה, הוא הדגיש שמוזיקה בכל התקופות היא אמצעי תקשורת. BL יבורסקי ייחס חשיבות רבה לחיבור בין יצירתיות לחברה. תפיסה. זה אומר אפילו יותר. את המקום תפסו הבעיות של ש.מ. בעבודותיו של BV Asafiev. במאמר "על משימותיה המיידיות של הסוציולוגיה של המוזיקה" (הקדמה לספר "מוזיקה של עיר ימי הביניים" מאת ג' מוזר, תורגם מגרמנית, 1927), התווה אסאפייב לראשונה מספר נושאים שש.מ. צריך להתמודד עם, וביניהן - חברות. פונקציות מוזיקה, מוזיקה המונית. תרבות (כולל מוזיקה יומיומית), האינטראקציה של העיר והכפר, דפוסי תפיסה של מוזיקה והתפתחות המוזיקה. "כלכלה" ו"הפקה" (הצגות, נגינה, ארגוני קונצרטים ותיאטרון וכו'), מקומה של המוזיקה בחייהן של חברות שונות. קבוצות, האבולוציה של התיאטרון. ז'אנרים בהתאם לתנאי הקיום של המוזיקה. במאמרים רבים משנות ה-20. אספייב נגע בתנאי הקיום החברתיים של המוזיקה בתקופות שונות, במצבם של ז'אנרים מסורתיים וחדשים של משק הבית בעיר ובכפר. הספר "צורה מוזיקלית כתהליך" מאת אספייב (1930) הכיל מחשבות פוריות על הקשר בין יצירתיות ותפיסה בתהליך האינטונציה, הראה כיצד העיסוק בחברות. יצירת מוזיקה יכולה להשפיע על היצירתיות. בהקדמה לספרו. "מוזיקה רוסית מתחילת המאה ה-1930" (XNUMX) אסאפייב בחן את צורות היצירה המוזיקליות האופייניות למגוון סוציו-אקונומי. תצורות.

בשנות ה-1920 בסוב. איחוד, יחד עם סוציולוגי הקונקרטי התיאורטי נפרש. מחקר מוזיקה. תַרְבּוּת. תחת המכון לתולדות האמנות בלנינגרד, לראשונה בפרקטיקה העולמית, נוצר הקבינט לחקר המוזות. חיים (KIMB). RI Gruber לקח חלק פעיל בארגון ובעבודתו. למרות ההישגים, במספר עבודות, ינשופים. מוזיקולוגים של שנות ה-1920 היו נטיות לפשט בעיות מורכבות, תוך התעלמות מהפרטים של האמנויות. יצירתיות, הבנה מעט ישירה של התלות של מבנה העל בכלכלי. בסיס, כלומר מה שנקרא אז סוציולוגיה וולגרית.

עבור S.m., התיאוריה של אסאפייב בדבר "מילון האינטונציה של התקופה" כ"סוד" הפופולריות והחברות קיבלה חשיבות רבה. כדאיות הייצור, כמו גם ההשערה של "משברי אינטונציה", שהועלתה בספרו. "צורה מוזיקלית כתהליך. ספר שני. "אינטונציה" (1947). שאלת היחס בין יצירתיות מלחינים ל"קרן הז'אנר" של התקופה התפתחה בשנות ה-30. א.א אלשבנג. הוא הביע רעיון פורה על "הכללה דרך הז'אנר", שפותח עוד במונוגרפיה שלו על PI צ'ייקובסקי (1959). שאלת ה"ז'אנר" כמחזמר וסוציולוגי. הקטגוריה פותחה גם על ידי SS Skrebkov (מאמר "בעיית הז'אנר והריאליזם המוזיקלי", 1952).

בתור עצמאי. דיסציפלינות מדעיות של ש.מ. מאז שנות ה-60. החלו להתפתח בעבודותיו של AN Sohor. במאמריו הרבים ובעיקר בספר. "סוציולוגיה ותרבות מוזיקלית" (1975) מגדירה את נושא המודרני. מוזיקה מוזיקלית מרקסיסטית, מתארת ​​את משימותיה, מבנהה ושיטותיה, מגדירה את מערכת הפונקציות החברתיות של המוזיקה, מבססת את ערכת הטיפולוגיה של ציבור המוזיקה המודרנית. ביוזמת סוחור, מספר כנסים כלל-איגודים ובינלאומיים בנושא בעיות ש.מ. קבוצת מוזות הפגינה פעילות רבה בתחום ש.מ. סוציולוגיה מוסקבה. מחלקות של CK RSFSR, לומדות מוזיקה. הטעמים של הנוער של מוסקבה (GL Golovinsky, EE Alekseev). בספר. "Music and the Listener" מאת VS Tsukerman (1972) מסכם נתונים ממחקרים ספציפיים על מוזיקה. החיים של אוראל, נעשה ניסיון להגדיר מושגים כמו מוזות. תרבות חברה, מוזיקה. הצרכים של האוכלוסייה. מתפתחות שאלות לגבי הפונקציות החברתיות של המוזיקה ושינוייה במוזיקה המודרנית. תנאים, טיפולוגיה של קבוצות תלמידים, סיווג וחינוך חברתי. תפקידה של מוזיקה המשודרת ברדיו ובטלוויזיה (GL Golovinsky, EE Alekseev, Yu. V. Malyshev, AL Klotin, AA Zolotov, G. Sh. Ordzhonikidze, LI Levin ). בעיות מוזיקה סוציולוגיות. פולקלור נחשב ביצירותיהם של II Zemtsovsky, VL Goshovsky ואחרים. וסוציו-פסיכולוגי. ה. יא. Burliva, EV Nazaykinsky ואחרים עובדים על הבעיות של תפיסת מוזיקה. ביצועים במערכת התקשורת ההמונית של הפצת מוזיקה נדונים במאמרים של LA Barenboim, GM Kogan, NP Korykhalova, Yu. V. Kapustin ואחרים. קלאסי וינשופים. מוזיקולוגיה היא המסורת של לימוד ז'אנרים במוזיקה בקשר למטרה החיונית שלהם ולתנאי תפקודם. בעיות אלו נפתרות במונחים של מודרניות, כמו גם מבחינה היסטורית. בין העבודות מסוג זה בולטות העבודות של AN Sohor, MG Aranovsky, LA Mazel, VA Tsukkerman.

הישגים יקרי ערך בתחום ש.מ. הושגו על ידי מדענים של סוציאליסטים אחרים. מדינות. E. Pavlov (בולגריה), K. Niemann (GDR) ואחרים פיתחו מתודולוגיה לחקר הציבור והקשר שלו לאמצעים מסורתיים וחדשים להפצת מוזיקה. היצירות של I. Vitania (הונגריה) מוקדשות למוזיקה. חיי הנעורים, י. אורבנסקי (פולין) – לבעיות המוזיקה ברדיו ובטלוויזיה. ברומניה (K. Brailoiu ובית ספרו) פותחו שיטות סוציולוגיות. לימודי מוזיקה. פוּלקלוֹר. בין היצירות התיאורטיות - "מבוא לסוציולוגיה מוזיקלית" מאת I. Supicic (יוגוסלביה, 1964), המכסה מגוון רחב של בעיות של מדע זה, כולל הפרט שלו, המתודולוגיה, המתאם עם המסורתי. מוּסִיקוֹלוֹגִיָה. תחת עריכת Supicic, מגזין פורסם מאז 1970. "סקירה בינלאומית של האסתטיקה והסוציולוגיה של המוזיקה", זאגרב. כמה סוגיות כלליות של ש.מ. מדענים ל' מוקרי, אי קרסאנק, אי פוקאצ', מ' סרני. ז' ליסה (פולין) תרמה אמצעים. תרומה לפיתוח בעיות כמו התניה חברתית והיסטורית. שונות במוזיקה. תפיסה, חברה. הערכה של מסורות מוזיקליות ותרבותיות. J. Uyfalushshi ו-J. Maroti (הונגריה) חוקרים את הטיפולוגיה החברתית של מאזינים.

הפניות: מרקס ק. ו-F. אנגלס, על האמנות, כרך. 1-2, מ', 1976; לנין החמישי. א., על ספרות ואמנות. שבת, מ', 1976; פלחנוב ג. ו', אסתטיקה וסוציולוגיה של האמנות, כרך. 1-2, מ', 1978; יבורסקי ה', מבנה הדיבור המוזיקלי, חלק. 1-3, מ', 1908; לונכרסקי א. ו', בעולם המוזיקה, מ', 1923, הוסף. ועורך מורחב, 1958, 1971; שלו, שאלות של הסוציולוגיה של המוזיקה, מ', 1927; אספייב ב. (גלבוב א'), על המשימות המיידיות של הסוציולוגיה של המוזיקה. (הקדמה), בספר: מוזר ג', מוזיקת ​​העיר מימי הביניים, טרנס. מגרמנית, ל', 1927; שלו, צורה מוזיקלית כתהליך, כרך. 1, M., 1930, Book 2, Intonation, M., 1947, L., 1971 (כרך). 1-2); משלו, המוזיקה והתרבות המוזיקלית הסובייטית. (ניסיון בהסקת עקרונות היסוד), נבחרים. עובד, כלומר 5, מוסקבה, 1957; שלו, מאמרים נבחרים על נאורות מוזיקלית וחינוך, ל', 1965, 1973; גרובר ר', מתחום חקר התרבות המוזיקלית של זמננו, בספר: מוזיקולוגיה, ל', 1928; שלו, איך הקהל הפועל מאזין למוזיקה, מוזיקה ומהפכה, 1928, מס'. 12; Belyaeva-Ekzemplyarskaya S., חקר הפסיכולוגיה של המאזין המוזיקלי המודרני, "חינוך מוזיקלי", 1929, מס' 3-4; אלשוונג א', בעיות של ריאליזם ז'אנר, "אמנות סובייטית", 1938, מס' 8, איזבר. אופ., כרך. 1, מ', 1964; Barnett, J., Sociology of Art, בתוך: Sociology Today. בעיות וסיכויים, מ', 1965; סוחור א., לפתח מדע סוציולוגי, "SM", 1967, מס' 10; שלו, פונקציות חברתיות של אמנות ותפקידה החינוכי של המוזיקה, בספר: מוזיקה בחברה סוציאליסטית, (כרך XNUMX). 1), ל', 1969; שלו, על משימות חקר התפיסה המוזיקלית, בשבת: תפיסה אמנותית, כרך ב. 1, L., 1971; משלו, On Mass Music, בשבת: שאלות של תיאוריה ואסתטיקה של מוזיקה, כרך. 13, L., 1974; שלו, התפתחות הסוציולוגיה המוזיקלית בברית המועצות, בספר: תרבות מוזיקלית סוציאליסטית, מ', 1974; שלו, סוציולוגיה ותרבות מוזיקלית, מ', 1975; שלו, מלחין וציבור בחברה סוציאליסטית, בשבת: מוזיקה בחברה סוציאליסטית, כרך. 2, L., 1975; שלו, שאלות סוציולוגיה ואסתטיקה של מוזיקה, ש', מס'. 1, L., 1980; נובוזילובה ל. I., סוציולוגיה של האמנות. (מתולדות האסתטיקה הסובייטית של שנות ה-20), ל', 1968; וואהמטסה א. ל., פלוטניקוב ס. נ., אדם ואמנות. (בעיות של מחקר סוציולוגי קונקרטי של האמנות), מ', 1968; Kapustin Yu., מדיה המונית של הפצת מוזיקה וכמה בעיות של ביצועים מודרניים, בתוך: שאלות של תיאוריה ואסתטיקה של מוזיקה, כרך. 9, ל', 1969; שלו, מוזיקאי וציבור, ל', 1976; משלו, על הגדרת המושג "ציבור מוזיקלי", בשבת: בעיות מתודולוגיות של תולדות האמנות המודרנית, כרך XNUMX. 2, L., 1978; שלו, כמה בעיות סוציו-פסיכולוגיות של הציבור המוזיקלי, בשבת: מחקרים סוציולוגיים של חיי התיאטרון, מ', 1978; קוגן ג', אור וצללים של הקלטה, "SM", 1969, מס' 5; פרוב יו. V., מהי הסוציולוגיה של האמנות?, L., 1970; שלו, החיים האמנותיים כמושא לסוציולוגיה של האמנות, בתוך: בעיות התיאוריה המרקסיסטית-לניניסטית של התרבות, ל', 1975; קוסטיוק א., תרבות התפיסה המוזיקלית, בתוך: תפיסה אמנותית, כרך XNUMX. 1, L., 1971; Nazaykinsky E., On the Psychology of Musical Perception, M., 1972; צוקרמן וו. ש', מוזיקה ומאזין, מ', 1972; ז'יטומירסקי ד', מוזיקה למיליונים, בתוך: אמנות מערבית מודרנית, מוסקבה, 1972; מיכאילוב אל., הרעיון של יצירת אמנות מאת תיאודור החמישי. אדורנו, בתוך: על אסתטיקה בורגנית עכשווית, כרך. 3, מ', 1972; שלו, הסוציולוגיה המוזיקלית של אדורנו ואחרי אדורנו, בשבת. ביקורת על הסוציולוגיה הבורגנית המודרנית של האמנות, מ', 1978; Korykhalova N., הקלטת קול ובעיות בביצוע מוזיקלי, בשבת. מופע מוזיקלי, כרך. 8, מ', 1973; דוידוב יו. מ', רעיון הרציונליות בסוציולוגיה של המוזיקה מאת תיאודור אדורנו, בשבת. המשבר של התרבות והמוזיקה הבורגנית, כרך XNUMX. 3, מוסקבה, 1976; Pankevich G., מאפיינים סוציו-טיפולוגיים של תפיסת מוזיקה, בשבת. מאמרים אסתטיים, כרך א. 3, מוסקבה, 1973; Alekseev E., Volokhov V., Golovinsky G., Zarakovsky G., On the Ways of Research Tastes Musical, "SM", 1973, No 1; הדרומי ח. א., כמה בעיות בעלות אופי חברתי של ערך אמנותי, בשבת. מוזיקה בחברה סוציאליסטית, כרך ב. 2, L., 1975; ברלינה אי. יא., על המושג "עניין מוזיקלי", שם, קולסוב מ. ש', פולקלור ותרבות סוציאליסטית (חוויה של גישה סוציולוגית), שם, Konev V. א., קיום חברתי של אמנות, סרטוב, 1975; מדושבסקי ו', על התיאוריה של הפונקציה התקשורתית, "SM", 1975, מס' 1; שלו, איזה סוג של מדע דרוש לתרבות מוזיקלית, שם, 1977, מס'. 12; גיידנקו ג. G., רעיון הרציונליות בסוציולוגיה של המוזיקה M. Bebepa, in sb. המשבר של התרבות והמוזיקה הבורגנית, כרך XNUMX. 3, מוסקבה, 1976; סושצ'נקו מ., כמה בעיות במחקר הסוציולוגי של מוזיקה פופולרית בארה"ב, בשבת. ביקורת על הסוציולוגיה הבורגנית המודרנית של האמנות, מ', 1978; שאלות של סוציולוגיה של האמנות, sb., M., 1979; שאלות של סוציולוגיה של האמנות, ש', ל', 1980; Weber M., Die rationalen und soziologischen Grundlagen der Musik, Münch., 1921; Adorno Th W., מבקר חברתי של מוזיקת ​​רדיו, Kenyon Review, 1945, מס' 7; שלו, Dissonanzen Musik in der verwaltenen Welt, Göttingen, 1956; שלו, Einleitung m die Musiksoziologie, (Frankfurt a M. ), 1962; его жe, הערות סוציולוגיות על חיי המוזיקה הגרמנית, "Deutscher Musik-Referate", 1967, מס' 5; Blaukopf K., Sociology of Music, St. גאלן, 1950; eго жe, נושא המחקר המוסיקו-סוציולוגי, «מוזיקה וחינוך», 1972, מס. 2; Воrris S., על מהות המוזיקה ניתוח מוזיקה סוציולוגי, "החיים המוזיקליים", 1950, מס. 3; mueller j H., התזמורת הסימפונית האמריקאית. היסטוריה חברתית של טעם מוזיקלי, בלומינגטון, 1951; Silbermann A., La musique, la radio et l'auditeur, R., 1954; его же, What makes music live его же, The Poles of Music Sociology, «Kцlner Journal for Sociology and Social Psychology», 1957, No 1963; его же, הבסיסים התיאורטיים של סוציולוגיה מוזיקלית, "מוזיקה וחינוך", 3, מס' 1972; פארנסוורת' ר. ר., הפסיכולוגיה החברתית של המוזיקה, נ. י', 1958; Honigsheim R., Sociology of Music, в кн. מדריך למדעי החברה, 1960; אנגל ה', מוזיקה וחברה. אבני בניין לסוציולוגיה של המוזיקה, ב', (1960); Kresanek T., Sociбlna funkcia hudby, ברטיסלבה, 1961; ליסה ז., על השונות ההיסטורית של תפיסה מוזיקלית, в сб. Festschrift Heinrich Besseler, Lpz., 1961; Mоkrэ L., Otazka hudebnej sociуlogie, «Hudebnн veda», 1962, מס' 3-4; מאייר ג', על השאלה המוזיקה-סוציולוגית, "תרומות למוזיקולוגיה", 1963, מס'. 4; ויורה ו', מלחינה ובני זמננו, קאסל, 1964; Suricic J., Elementi sociologije muzike, זאגרב, 1964; его же, מוזיקה עם או בלי ציבור, «עולם המוזיקה», 1968, No l; Lesure F., Music and Art in Society, University Park (Penns.), 1968; קנייף ט., סוציולוגיה של המוזיקה, קלן, 1971; Dahlhaus C., יצירת האמנות המוזיקלית כנושא סוציולוגיה, "סקירה בינלאומית של האסתטיקה והסוציולוגיה של המוזיקה", 1974, v.

AH Coxop, Yu. ו' קפוסטין